{"id":10252,"date":"2026-10-26T11:17:01","date_gmt":"2026-10-26T10:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/?p=10252"},"modified":"2026-10-26T11:17:01","modified_gmt":"2026-10-26T10:17:01","slug":"congreso-la-tradicion-clasica-como-objeto-de-relectura-critica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/congreso-la-tradicion-clasica-como-objeto-de-relectura-critica\/","title":{"rendered":"Congreso La tradici\u00f3n cl\u00e1sica como objeto de relectura cr\u00edtica"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #993366;\"><strong>Congreso La tradici\u00f3n cl\u00e1sica como objeto de relectura cr\u00edtica: mitos, literaturas y g\u00e9nero<br \/>\n<\/strong><\/span><span style=\"color: #999999;\">(Iniciativa-Igualdad.2026-2)<\/span><\/p>\n<p><strong>Presentaci\u00f3n de la actividad<\/strong><\/p>\n<p>En las \u00faltimas d\u00e9cadas, el desarrollo de las corrientes cr\u00edticas contempor\u00e1neas ha puesto de manifiesto la necesidad de revisar el canon de la Antig\u00fcedad grecolatina desde nuevas perspectivas interpretativas. Los estudios de g\u00e9nero y los estudios culturales han demostrado que los textos y mitos cl\u00e1sicos no solo constituyen un valioso legado literario y art\u00edstico, sino tambi\u00e9n un entramado de discursos que ha contribuido hist\u00f3ricamente a la configuraci\u00f3n de normas sociales, roles e imaginarios colectivos.<\/p>\n<p>El congreso \u00abLa tradici\u00f3n cl\u00e1sica como objeto de relectura cr\u00edtica: mitos, literaturas y g\u00e9nero\u00bb nace con el prop\u00f3sito de abordar este patrimonio cultural a trav\u00e9s de un enfoque interdisciplinar y transversal. Partiendo de los estudios feministas, la teor\u00eda literaria y la historiograf\u00eda, esta iniciativa busca cuestionar las interpretaciones tradicionales del canon cl\u00e1sico para visibilizar las din\u00e1micas de poder, las exclusiones o los elementos de resistencia presentes en las narrativas heredadas, analizando a su vez sus procesos de recepci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y resignificaci\u00f3n hasta la contemporaneidad.<\/p>\n<p><strong>Objetivos principales<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Revisi\u00f3n del canon con perspectiva de g\u00e9nero: Examinar la representaci\u00f3n de los roles de g\u00e9nero en los mitos y textos de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica, profundizando en sus implicaciones culturales e ideol\u00f3gicas.<\/li>\n<li>An\u00e1lisis de arquetipos e identidades: Analizar la construcci\u00f3n de figuras tradicionales, identificando tanto los modelos normativos como las fisuras o voces de resistencia presentes en los relatos.<\/li>\n<li>Estudio de la recepci\u00f3n y reescritura: Estudiar los procesos de adaptaci\u00f3n del patrimonio grecolatino en distintos contextos hist\u00f3ricos y sus reescrituras contempor\u00e1neas.<\/li>\n<li>Di\u00e1logo interdisciplinar: Fomentar el intercambio entre la filolog\u00eda cl\u00e1sica, la teor\u00eda literaria, los estudios culturales y la teor\u00eda feminista.<\/li>\n<li>Fomento del pensamiento cr\u00edtico y divulgaci\u00f3n: Promover la reflexi\u00f3n consciente sobre los discursos heredados y acercar el conocimiento human\u00edstico a un p\u00fablico amplio y diverso.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Ejes tem\u00e1ticos y contenidos<\/strong><\/p>\n<p>Las sesiones y comunicaciones se vertebran en torno a las siguientes l\u00edneas de trabajo:<\/p>\n<p>An\u00e1lisis filol\u00f3gico y literario de mitos y textos de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica.<\/p>\n<p>Representaci\u00f3n de roles de g\u00e9nero y diversidad en el mundo grecolatino.<\/p>\n<p>Construcci\u00f3n de arquetipos y modelos normativos en la literatura cl\u00e1sica.<\/p>\n<p>Transmisi\u00f3n, recepci\u00f3n y resignificaci\u00f3n de la tradici\u00f3n cl\u00e1sica en \u00e9pocas posteriores.<\/p>\n<p>Reescrituras contempor\u00e1neas de los mitos y revisi\u00f3n del canon cultural.<\/p>\n<p><strong>Estructura del programa y formato<\/strong><\/p>\n<p>El congreso se articula en un formato din\u00e1mico y participativo dise\u00f1ado para favorecer el debate acad\u00e9mico e interdisciplinar mediante:<\/p>\n<ul>\n<li>Conferencias plenarias: Impartidas por especialistas que enmarcan las grandes l\u00edneas de reflexi\u00f3n y retos del \u00e1mbito.<\/li>\n<li>Bloques tem\u00e1ticos de ponencias: Mesas especializadas orientadas al debate entre investigadores de diversas universidades.<\/li>\n<li>Sesiones de comunicaciones: Espacios destinados a la presentaci\u00f3n de investigaciones en curso y propuestas emergentes.<\/li>\n<li>Modalidad virtual (s\u00edncrona \/ ponencias en v\u00eddeo): Formato concebido para ampliar el alcance internacional del encuentro y facilitar la participaci\u00f3n de investigadores e investigadoras que no puedan desplazarse presencialmente.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Realizaci\u00f3n de las ponencias en formato presencial:<\/strong> 12 y 13 de noviembre de 2026 en la Facultad de Filolog\u00eda de la Universidad de Sevilla.<\/p>\n<p><strong>Organiza: <\/strong>F\u00e1tima Aguayo Hidalgo, profesora de la Universidad de Sevilla (US).<br \/>\n<strong>Financia:<\/strong><span class=\"texto_gris\"> Unidad para la Igualdad de la US<\/span>.<br \/>\n<strong>Realizaci\u00f3n: <\/strong>Presencial 12 y 13 de noviembre de 2026, en la Facultad de Filolog\u00eda de la Universidad de Sevilla.<\/p>\n<p><strong>Inscripci\u00f3n: <\/strong>Acceso gratuito, hasta completar aforo.<\/p>\n<p><strong>Contacto:<\/strong> <a href=\"mailto:congresotradicionclasica@gmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>congresotradicionclasica@gmail.com<\/strong><\/a><br \/>\n<strong>Publicidad: <a href=\"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Ayuda-2026.2_publi-cartel-programa.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cartel y programa<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Ayuda-2026.2_publi-cartel.jpeg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-10253 size-medium\" src=\"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Ayuda-2026.2_publi-cartel-212x300.jpeg\" alt=\"Cartel\" width=\"212\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Ayuda-2026.2_publi-cartel-212x300.jpeg 212w, https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Ayuda-2026.2_publi-cartel.jpeg 424w\" sizes=\"auto, (max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/actuaciones\/convocatorias-inicitivas-igualdad\/seleccionadas-2026\/\"><span style=\"color: #993366;\">Ver <span style=\"color: #993366;\">todas<\/span> las iniciativas <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presencial 12 y 13 de noviembre de 2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10255,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,29,42,26],"tags":[],"class_list":["post-10252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividad","category-formacion","category-formacion-iniciativa","category-iniciativa-igualdad"],"gutentor_comment":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10252"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10256,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10252\/revisions\/10256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igualdad.us.es\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}